top of page

Nationalism är inte oislamisk

  • Skribentens bild: Författare
    Författare
  • 13 juni 2019
  • 3 min läsning

Uppdaterat: 14 juni 2019


Ja du läste rätt! #Nationalism är inte oislamisk. Guds Budbärare har i en mycket varm citat uttryckt en form av nationalism. Han sa om #Mecka: "Vilket fint land du är. Vad älskad du är av mig. Hade inte mitt folk utvisat mig skulle jag aldrig bosätta mig någon annanstans".

Hade jag eller du skrivit likadana ord om andra städer eller länder på sociala medier hade vi fått minst en kommentar från en person som vill lära oss att nationalism min sann inte är islamiskt. Men hur går det ihop med kärleken Sändebudet uttryckte om sin hemstad?

Låt oss för argumentationsskull hålla med att Mecka i sig är en helig stad och att det var därför som profeten sa som han sa. Varför nämnde profeten just kärleken till Mecka?

Det finns även teologiska texter och regler som särskiljer förhållningssättet till det egna landet.

Exempelvis vid en eventuell attack mot en stad eller ett land så är enbart människorna från detta land som bär det främsta ansvaret att försvara sig, inte alla muslimer i världen kollektivt. Ett annat exempel är välgörenhetsgåvor och Zakat som betalas till de fattiga i egna landet i första hand, inte direkt till de fattiga muslimerna i hela världen. Islam erkänner alltså gränsdragningar mellan länder.


Kärleken till hemstaden har i vår islamiska historia aldrig varit kontroversiellt förens nu i modern tid. Al Farisi, Al Bukhari, An Nawawi är bara några följeslagare och lärda som tilldelats namn efter sina hemstäder. Du kan hitta 100tals muslimska personligheter i vår historia som tilldelats namn efter sina hemtrakter.


Kontroversen kring nationalism i den teologiska debatten har uppstått av två huvudsakliga anledningar:

  1. #Sykes_Picot avtalet, eller rättare sagt ockupanternas påtvingande uppdelning av de muslimska majoritetsländerna. Lärda ville betona vikten av att ignorera denna moderna påtvingade uppdelning och fortsätta fokusera på att vi är en nation oavsett politiska gränser. Därför var tonen mot nationalism mycket hård.

  2. De moderna Haramisterna som representeras främst av saudisk islam (#salafism) driver och har alltid drivit en reserverad tolkning av urkunden. Salafism i mångt och mycket går ut på att ignorera de gråa ytorna i islam och strikt dela upp allt i Halal och Haram. Människor ska inte själva få tänka och agera efter sunt förnuft. Allt som riskerar att bli fel förbjuds på förväg. I och med att kärleken till och stoltheten över hemlandet kan råka bli #rasism ska den förbjudas.


Förstå mig rätt. Salafism i modern och historisk bemärkelse är en mycket bred skola med många falanger. Mitt problem är med den moderna saudiska grenen som jag nämner ovan. Den muslimska mittfåran har i min mening varit fången denna reserverade syn på islam och det är inte en dag försent att bryta detta fångenskap genom att förtydliga saker och låta folk få hela islam serverad till sig så får alla göra sina val. Alla är inte barn. Den överbeskyddande synen hos några lärda och imamer bör upphöras.


Det finns alltså ingen motsättning mellan att älska sitt land mer än andra länder och mellan islam. Religionen har däremot problem med att du extremiseras i kärleken och upphöjelsen av ditt land att det får dig att se ner på andra människor och länder. Det problemet är mycket utbrett, allvarligt och ska inte på något sätt underskattas.

Islam vill lära balansen i allt, och kärleken till hemlandet är inget undantag. Men att förbjuda hela grejen är att ta i på ett sätt som saknar grund i #Koran och #Sunnah.

 
 
 

Comentários


Post: Blog2_Post
  • Facebook
  • Twitter
  • LinkedIn

©2019 by minislam. Proudly created with Wix.com

bottom of page